第一百四十八章 古怪俘虏（2 / 3）

只需要换位思考一下，杨璟也就没有太多的心理包袱了。

杨璟自然是清楚这一点的，他来自于法治社会，本身又是执法人员，又岂能不明白这一点。

但他也同样意识到，这些凶徒杀人无数，交给衙门，下场无非也是一个死，倒不如用他们的死，来换取更大的利益，让他们的惩罚，转化出更大的能量。

杨璟虽然已经融入了这个时代，但说到底也是接受过文明教育的，这般野蛮残酷的事情，他也需要极大的勇气，甚至于他的双手都在颤抖，却只是抹干净刀，还给陆长安，双手背负在后面，以掩饰强忍不住的颤抖。

他之所以要杀这两个俘虏，自然是为了杀鸡儆猴，他对白牛教知之甚少，眼下虽然征服了韩洛音，但仍旧缺少得力的助手。

“你有没有杀过老人和妇女？”那人赶紧摇头，可看着杨璟的眼睛，他又鬼使神差地点了点头，仿佛杨璟的目光有着无法抵抗的压迫力，拥有着让人不得不说真话的强大魔力！

“你有没有糟践过良家妇女？”杨璟仍旧在问着，那人同样是先摇头再点头，当他发现杨璟眼中显露出杀机之时，扑通便跪倒在地，磕头如捣蒜地求饶道：“官老爷饶命！饶了我吧！”

然而杨璟却不为所动，扯着他的头发，将他的头颅往后拉扯，露出脖颈来，长刀嗤啦一声便割开了他的咽喉！

口子涌出汩汩的鲜血，泛白的气管发出嘶嘶的声响，将鲜血吸入又呛了出来，在口子上形成血沫子，参差的血管和肌肉，鲜黄色的脂肪，各种颜色撞入视野来，陆长安等人此刻才体会到，原来杀人竟然这般的残忍！

杨璟一直偷偷关注着最左边那个俘虏，在他杀死这名俘虏之后，那人终于双脚一软，瘫坐在了地上，身子仍旧在不停地颤抖着！

其实他早早就已经注意到一个问题，虽然吃槟榔是两湖的民俗，但他在巴陵生活了这么长时间，无论是达官贵人乡绅富户，还是寻常人家贩夫走卒，都极少见到有人吃槟榔。

可自打来到岳州军的地界，他便开始发现有人吃槟榔，因为槟榔的特殊功用，他已经开始怀疑，吃槟榔或许是白牛教的传统或者说一种识别的印记，他们用吃槟榔来区别教友！

纵观古今，但凡打着宗教旗号起事的，通常都会给人灌输一种宗旨和理念，以便于洗脑，随之而来的还有许多拥有宗教特色的仪式或者鲜明特点。

白牛教作为本土衍生的一个宗教，除了吃槟榔之外，肯定还有其他很多装神弄鬼的伎俩，而这个俘虏能够被委以重任，潜入赵府来取童儿蛊，说明他在白牛教之中地位不低，而且作用极大，能够接触到白牛教的核心机密。

为了这么一个关键人物，杀掉两个本该千刀万剐的凶徒，杨璟便是再下不去手，也要咬紧牙关拼一把！

这些人白牛教的高手，双手上染满了无辜者的鲜血，也绝非善类，杨璟即便先前没有求证，但他们闯入赵府，也杀死了不少无辜的人，单凭这一点就足以让他们杀人偿命很多次了。

而且这些人竟然还杀小孩，即便白牛教确实是在为百姓的未来考虑，是为了推翻朝廷的暴虐统治，但试问谁会对孩童下手！

或许有人会觉得杨璟太过草菅人命，更是知法犯法，这些人再如何残暴，身上背负再多的罪恶，也应该交给朝廷衙门来审判，杨璟没有权利去处决他们，这样做无异于谋杀。

但换个角度来想，这些人或许有家有室，有儿有女，但他们在杀死别人的孩子之时，可曾想过自己也是孩子的父亲？是否想过如果别人也这样杀了他，自己的孩子该怎么办？

淫**女乐呵呵，妻女被淫又如何？