第七百四十五章 火场勘查发现细作（2 / 4）

在杨璟的叮嘱之下，李准等人开始有意搜集相关方面的线索，这一番查找之后，果真找到了一些有价值的东西！

这两位死者虽然都是宋军的装扮，但他们的脖颈上带着一些兽牙，牙齿的磨损程度也很严重！

宋人虽然也有数不清的穷人，但军士们整体上来说，日子还是购得不错的。

由于饮食结构不同，游牧民族经常吃肉食，牙齿的磨损程度自然要严重一些。

而且宋人早早就发明了牙刷，便是寻常人家，没钱买牙刷，也会用杨柳枝之类的东西来清洁牙齿，至于牙膏牙盐之类的东西，在宋朝也只是寻常物件，如果穿越客想要凭借发明牙刷牙膏来制霸天下，发展商业帝国，还是提早死了这条心。

有的是在身上刺上“指挥”二字，也有些直接将营团的番号刺上去，算是一种身份识别。

但这种刺青可跟江湖绿林人士的刺青不同，似浪子燕青之类的风流人物，会在身上刺大团锦鲤鲜花之类的刺青，而军士被刺字那是情非得已，没有谁愿意往身上刺这些东西。

毕竟古人受礼法教化，所谓身体发肤受之父母，不可轻易损毁之，军士只是为了识别身份，才刺了字。

可这两具尸体上面除了某某营的刺字之外，胸前竟然还有刺青，这种刺青可就跟纹身差不多了！

若是宋人的纹身刺青，图案上也是有讲究的，比如适才提到的燕青，身上便是锦鲤和花团等等，都有着吉祥寓意或者是自己认为是命运图腾之类的东西。

而蒙古等游牧民族的人，生性豪迈，生活环境和条件比不得宋人这般优渥，刷牙什么的，自然也就成了奢望。

结合他们佩戴的兽牙和牙齿的状况等等因素，杨璟已经可以确认，这两个人不一定就是自己推测的蒙古人，但绝不是宋人的军士，极有可能是细作！

而这两具尸体的身上，刺的却是豺狼和鹰隼！

农耕民族和游牧民族的差别，通常也表现在他们信仰的图腾上面，农耕民族，尤其是宋朝这样文化底蕴极其深厚的国度，便是要纹身，也会纹绣一些比较贵气或者温和的东西，花鸟鱼虫神兽灵物等等。

而游牧民族的信仰比较原生态，刺上去的图腾也就往原生态的方向靠近，借着这两个刺青，杨璟已经初步能够断定，这两个人并非宋人！

在后世，能够利用基因技术等等手段和方法，来确定不明尸体的人种等等情况，可在古代，没有这样的手段，单凭身材骨架脸型轮廓手脚长短之类的元素，很难确定人种。

杨璟也不敢说百分百确定他们就是外族人，可这也至少是个线索，给杨璟提供了一个方向。