第七百三十一章 历史使命（1 / 2）

林伟业沉默了片刻，说道：“你说的都对。不过，你的军队和部下都是为了让你当皇帝，才会团结在你周围，你不上位，他们未必会答应……”

“这个并不冲突，等到局势稳定之后，时机成熟，做皇帝也是水到渠成的事。曹操一世枭雄，也是到了他儿子那一辈才当上皇帝。”

乱世扬明

夏天南看了看门口，召见的几人还没过来，便对林伟业说：“其实我能猜到，同时也能理解你有这样的疑问。既然他们还没来，我就和你聊几句，交换一下看法。”

林伟业摆摆手：“洗耳恭听。”

“新的社会制度代替旧的社会制度是不可抗拒的趋势，这一点你说的没错。但是中学政治就告诉我们，经济基础决定上层建筑，在生产力水平没有发展到一定程度的时候，先进的政治体制与社会制度未必就适用。王莽就是一个典型的例子，他的那些改革制度，不管是币制改革、废除奴隶制、推行游标卡尺，还是土地国有、盐铁专卖，都是非常好的措施，可是过于超前，违背了经济规律，很短的时间就失败了……”

林伟业笑了：“我虽然是理工科的，但还没有无知到这种地步，太过超前的制度确实不行。不过我也没让你学王莽啊，谁让你在17世纪实现共产主义了？都说明末出现了资本主义萌芽，后来被满清扼杀了，从封建社会直接过渡到资本主义社会总不算跳级吧？”

“理想是丰满的，现实是骨感的。后世对于这种萌芽论有不同的看法，不过我个人赞同一种说法：所谓的资本主义萌芽，不过是带有资本主义性质的生产方式罢了。这是一种经济现象，把这种现象从历史背景中剥离出来，加以强化，仿佛资本主义社会就近在眼前。但是从萌芽到社会，需要经过怎样的途径呢？参照西方的经验，会有宗教改革、文艺复兴、启蒙运动、世界市场等等一系列文化、社会领域的变化，才能形成资产阶级，通过参与政治而逐渐构建成资本主义社会。但是这一过程，在中国传统社会中是不可能完成的。扼杀萌芽的，不是具体哪一个朝代，而是传统社会这种范式本身……”

林伟业有些吃惊：“我本以为你就是个满身铜臭的商人，但是你显然没有我想象的那么肤浅、功利，思想还挺有深度的嘛……不过，如果你认为满清代替明朝并不是打断了资本主义的进程，为什么还要费劲心思阻止满清入关呢？”

“很简单，明朝虽然摆脱不了封建皇权社会的种种弊病，但是满清是一个更加黑暗的朝代。为了维护一个少数民族对汉人占绝对数量优势的庞大帝国的统治，满清把封建集权制度发展到了顶峰，对文明和科技的压制也达到了一个变态的地步，中国从此与西方的差距越来越大，才有了后来的鸦片战争、八国联军和火烧圆明园。如果换了另一个汉人王朝，很大概率上不会发展成这个样子。所以，避免满清入主中原，是我在这个时空最大的历史使命。”

“额……好吧，我承认你说的挺有道理，我个人也不希望留条猪尾巴一样的辫子低三下四地向满清贵族自称奴才。”

夏天南笑了笑吗，“回到最初的话题。之所以扶植太子，而不是彻底打破现有的秩序重建，除了前面所说的理论，还有现实的考量：虽然拿下了京城，可是内忧外患依然存在，李自成死了，还有张献忠等人，流寇的存在对于整个西北乃至中原都是巨大的破坏；江南的士绅们依旧趴在这个帝国身上吸血，不要指望他们主动给朝廷上缴一文钱的税收，来充实国库；北面的皇太极虎视眈眈，随时可能南下……在这样的环境下，利用现有的统治机构，在短时间内集结资源铲除内忧外患，是最合理的选择，而不是增加新的内讧，耗尽国力。我是个现实主义者，只要能掌控权力，并不在乎虚名，就算以大明的名义重新让这个古老的国家强盛起来又何妨？”